O Centro Amrík - Projeto Imigração Árabe na América do Sul, um dos grupos de pesquisa da BibliASPA, propõe-se a estudar a presença árabe na América do Sul por meio de fontes orais, textuais e iconográficas. A América do Sul foi um dos principais destinos escolhidos por comunidades árabes que migraram no contexto do Império Otomano e posteriormente.

A construção teórica do Oriente, que aparece em obras do século XIX e iní­cio do XX, teve como objetos iniciais o Egito, a Palestina, a Sí­ria, a Argélia e Marrocos, entre outros, de acordo com os estudos teóricos de Edward Said, em especial "Orientalismo", de 1978. Em seguida, analisou-se a representação de regiões como o sub-continente indiano, a África Subsaariana, a China e o Japão.

A viagem como uma metáfora e prática torna possíveis o autoconhecimento e o conhecimento dos outros. Embora o Islã e o Ocidente sejam cada vez mais retratados como hermeticamente selados e antagônicos, sabe-se que suas fronteiras são permeáveis, atravessadas por viajantes de muitas direções cujas trajetórias revelam características comuns na produção transcultural do conhecimento.

O processo de construção das nacionalidades latino-americanas a partir do pós-Segunda Guerra Mundial apresentou novas perspectivas de pensar laços trans-regionais, dada a emergência histórica do terceiro-mundismo como alternativa intelectual e política, inaugurada pelos países afro-asiáticos na Conferência de Bandung (1959).

Entre outros temas, este grupo de pesquisa propõe-se a estudar a oralidade, por isso a homenagem ao etnólogo, filósofo e historiador malinês Amadou Hampâté Bâ (1900-91), cujo vínculo com a tradição oral do povo fula (nação de pastores nômades que conduz seu rebanho pela África savânica) levou-o a buscar o reconhecimento da oralidade como fonte legítima de conhecimento histórico.